已經過了午夜,末班車早就開走了。

那條巷子通往東京後街某座車站的背面,正是那種狹窄的後巷——只為了盛放這座城市寧可視而不見的東西而存在。堆疊的垃圾袋、油膩的排水溝、盤成一團的水管、滴著水的冷氣室外機。對面牆邊,一台自動販賣機低低地嗡鳴著,把一方冷冷的光投在濕漉漉的柏油路上。就在那光裡,半沒入陰影中,一隻狗正在翻找垃圾。

這樣的流浪狗,你見過何止上百回。可你還是放慢了腳步,因為那道剪影哪裡不對勁。身體是狗的身體,精瘦、低伏。可那顆頭——頭擱在脖子上的樣子錯了,而且恰好偏開到讓你看不真切的角度,而到頭來,你也並不想看。因為就在你的腳步擦過柏油路的那一刻,那道身影變得極其靜止。牠連頭都沒從垃圾袋裡抬起,卻用一個絕不會認錯的人聲——低沉、平板、精疲力竭的嗓音,一個過了非常漫長的一天、最盼著這一天趕快結束的五十來歲男人的嗓音——開口說話。

別管我。

夜裡,通往車站背面的東京狹窄後巷,堆疊的垃圾袋與濕漉漉的柏油地面,不見人影(AI生成圖像)
夜裡,通往車站背面的東京狹窄後巷,堆疊的垃圾袋與濕漉漉的柏油地面,不見人影(AI生成圖像)
暗巷牆邊冷冷亮著方形光的自動販賣機,將蒼白的光淌落在潮濕的路面上,空無一人的街道(AI生成圖像)
暗巷牆邊冷冷亮著方形光的自動販賣機,將蒼白的光淌落在潮濕的路面上,空無一人的街道(AI生成圖像)

一個對你別無所求的怪物

這世上幾乎每一個怪物都想要點什麼。想吃掉你,想詛咒你,想把你拖進水裡,想奪走你的孩子,想引你把田裡的那東西看得太仔細。慾望正是恐怖的引擎——那生物朝你伸手,而故事,便是那一伸手的故事。

人面犬卻是反過來造的。牠最想要的,是你走開。

正是這一點,讓牠成為日本那擁擠的怪異目錄裡最離奇的一項。一隻長著人臉的狗——通常被形容為那疲憊、雙頰鬆垂、隨處可見的中年男子的臉——在牠不該出現的地方被人撞見:在巷子裡,在停放的車底下,沿著高速公路某段昏暗的路。牠不撲上來,也不齜牙。牠多半在做某件近乎令人難以承受的尋常事:翻找垃圾,在暗處歇息,勉力把一段渺小而淒苦的存在維持下去。而當有人注意到牠時——當你停下腳步,直盯著看,讓牠察覺你已經看見了牠——牠便開口。倦怠地,帶著幾分惱怒。就像任何人在自己最落魄的一刻被撞見、卻有個陌生人盯著自己不放時,都可能有的那種口氣。

別管我。別看我。走開。

這便是整場相遇。多數版本裡沒有追逐,沒有攻擊,沒有血腥。人面犬並不傷害煩擾牠的人——或者說,牠帶來的禍害,比一口咬下去更為安靜、也更為瀰漫。在傳說較完整的版本裡,與人面犬狹路相逢、驚擾了牠、逼牠開口說話,便是招來一連串的厄運:接二連三的小災小難,一份久久不散的壞心緒,一種日子裡哪裡出了微妙差錯的感覺。這存在不是掠食者。牠更近於一個帶著情緒的凶兆——一團會走路的晦氣,說實話,牠寧可你別一腳踩上來。

暗巷中從背後看去的一隻精瘦的狗,只見得到牠的背與肩,頭偏向陰影之中(AI生成圖像)
暗巷中從背後看去的一隻精瘦的狗,只見得到牠的背與肩,頭偏向陰影之中(AI生成圖像)

牠的模樣——以及你為何始終看不真切

關於人面犬的描述,在輪廓上如出一轍,在核心處卻含糊不清,而這恰恰正是最上乘的都市傳說運作的方式。

身體是狗的身體,通常還是隻毫不起眼的狗——一隻中等體型、暗色或褐色的流浪狗,那種在停放的車輛之間穿梭、往巷弄裡一鑽便不見蹤影的。教人心臟一緊的是那張臉。在該長吻部的地方,安著的卻是一張人臉:多半是個中年男子,常被形容為疲憊、鬆垮、隱隱悲傷,帶著一副被多年勞碌與失意磨損之人所有的鬆弛皮膚與沉重眼皮。不是惡魔的臉。也不是美麗的臉。是一張尋常、易忘、屬於人的臉——那種你在通勤月台上擦身而過一千回、卻一次也記不起來的男人的臉。

而正是那份尋常,讓牠變得教人難以承受。一個長著獠牙、雙眼燃燒的怪物,把自己宣告為異類;你可以把牠歸進「惡夢」的抽屜,保持距離。可一隻頂著疲憊上班族面孔的狗,卻是一個你無從化解的分類謬誤。要逃避,牠太像人;要靠近,牠又太不對勁。你的心思去摸索一個能安放牠的盒子,卻一個也找不著。

關鍵在於,傳說幾乎從不讓你把那張臉看清。在敘述裡,牠總是驚鴻一瞥——在車底下,在車燈掃過的一瞬,在巷子的另一頭,半側著身。講述者看到的,剛好足以「明白」,卻永遠不足以完整描述,你也一樣。恐怖,就棲身在那半眼一瞥之中,棲身在細節尚未抵達之前便已湧上的那份確信裡:不該有人臉的地方,竟有一張人臉。把牠看清,幾乎反倒是一種解脫。人面犬,從不給你那份解脫。

伸入黑暗的空蕩午夜高速公路,遠遠的前方紅色尾燈漸行漸遠,別無他車(AI生成圖像)
伸入黑暗的空蕩午夜高速公路,遠遠的前方紅色尾燈漸行漸遠,別無他車(AI生成圖像)

那條時速一百公里疾馳的高速公路

人面犬還有第二個版本,牠棲居的不是巷子,而是空曠的公路。

在這個更陰暗、更迅疾的版本裡,長著人臉的狗現身於夜裡的高速公路——而且牠正與車輛並駕齊驅。一名駕駛以時速一百公里劃破黑暗,往後視鏡或車窗外一瞥,看見車旁有一隻狗,低低貼著路面,快得不可思議。牠的腿像任何一隻狗那樣擺動。牠的速度卻是任何一隻狗都辦不到的。而當駕駛去看——真正去看——那東西轉過頭來,那張臉,是人的臉。

附在這個版本上的規矩,比巷子裡的規矩更為陰森,這一點只消平平地道出,就這麼擱著便好。在高速公路的傳說裡,人面犬不只是個麻煩。牠是徵兆。被牠超車——看見牠超過你疾馳的車、消失在你前方那段黑暗的路裡——據說便是一場即將到來的事故的凶兆。那個超越你而去的存在,是一則你本不該收到、如今卻再也無法當作沒看見的警告。

正是在這裡,人面犬悄悄觸碰了日本與夜路之間那份深沉而不安的關係。這個國家的高速公路與山路,纏繞著它們各自的民間傳說——消失的搭便車客、鬧鬼的隧道、同一場事故彷彿一再重演的那幾段柏油路。在午夜車輛旁全力奔跑的人面犬,正屬於那個傳統:夜裡的道路是一處薄弱之地,一條走廊,速度、距離與活物的種種尋常規矩都在此鬆脫。你不會為牠停車。你不會與牠競速。你緊握方向盤,目視前方,只盼牠留在你身後——因為在這個版本裡,人面犬所能做的最壞的事,就是贏。

映著身後那條黑暗空蕩道路的後視鏡,微弱的紅光,夜(AI生成圖像)
映著身後那條黑暗空蕩道路的後視鏡,微弱的紅光,夜(AI生成圖像)
夜裡一條漫長空蕩的高速公路隧道,橙色鈉燈朝遠處一點退去,不見車輛(AI生成圖像)
夜裡一條漫長空蕩的高速公路隧道,橙色鈉燈朝遠處一點退去,不見車輛(AI生成圖像)

熱潮:一隻會說話的狗,如何席捲了日本的校園

大多數人所認識的人面犬,其實並不古老。牠是一個相當特定時刻的產物——一九八〇年代邁向一九九〇年代的轉折,昭和時代最後那幾年滲入平成最初那幾年之際——而在一九八九與一九九〇年前後那兩三年間,牠一度無所不在。

要明白牠如何徹底佔據了世人,就得先明白那部散播牠的機器。這是網際網路之前的日本:一個改以校園操場、週刊雜誌與深夜綜藝節目串接起來的國度。人面犬最初是以校園傳聞的形態旅行,在「我聽說啊——」和「我朋友的哥哥看到——」這種帶電的貨幣裡,由一個孩子傳給另一個孩子。總有某個人認識某個看過牠的人:在隔兩個鎮的某條巷子裡,在某位表親開過的高速公路上。故事每經一次轉述便變異一次,而這反倒讓它顯得更為真實;一則以單一固定形態抵達的傳說有股編造的氣味,可一則不斷變動、自相矛盾、自我增殖的傳說,卻帶著某種在世間鬆脫遊蕩之物的質地。

接著,機器把它放大了。週刊雜誌——那些專攻聳動、以《FRIDAY》和《FOCUS》為代表的照片醜聞刊物——刊出關於人面犬的一篇篇喘不過氣的報導。綜藝與八卦電視節目永遠飢渴於詭異與離奇之事,便給了牠播出時段、重演畫面、「目擊者」訪談。傳聞與媒體結成一個迴圈,彼此餵養:節目報導牠,是因為孩子們在談論牠;孩子們更加談論牠,是因為它上了節目。到了一九九〇年前後,人面犬已從操場上的竊竊私語,跨入了真正的大眾現象——一種全國性的天氣,一件「人人」都聽說過的事,在電視上被討論,在全國各地的教室裡被交換傳播。

夜裡空蕩的校園走廊,昏暗燈光中一排排置物櫃與鞋櫃,殘留著竊竊私語傳聞的餘韻(AI生成圖像)
夜裡空蕩的校園走廊,昏暗燈光中一排排置物櫃與鞋櫃,殘留著竊竊私語傳聞的餘韻(AI生成圖像)
黑暗中,一台老舊映像管電視發出的青灰色光,照亮一間空無一人的一九九〇年代客廳,不見人影(AI生成圖像)
黑暗中,一台老舊映像管電視發出的青灰色光,照亮一間空無一人的一九九〇年代客廳,不見人影(AI生成圖像)

前例:裂嘴女與一九七九年的恐慌

日本以前就做過這種事,凡是年紀夠大、記得的人,都想起了那段往事。十年前的一九七九年,裂嘴女——裂嘴女——席捲全國校園的那場傳聞恐慌,激烈到某些地方得讓孩子們結隊護送回家、警方還得應付關於一名戴口罩持刀女子的報案電話。那場更早的歇斯底里,就是模板。它證明了一則純靠口耳相傳的傳說,僅憑孩子們的傳遞、加上飢渴媒體的放大,就能真實到足以在一整個季節裡改變一個國家的行為。

十年後,人面犬駛上了同一條軌道。就某種意義而言,它是較為溫和的續集——裂嘴女想割你,人面犬只想你走開——可那套機制卻如出一轍。一個被竊竊私語的形象、一張校園的網絡、一部媒體放大器,加上一整個國家對怪異之事的胃口,全都匯聚成一波熱潮。這兩則傳說,從兩端框住了日本都市傳說的黃金時代——那正是這個國家的集體想像力燒得最熾熱、牠的怪物們——裂嘴女、爬行的Teke Teke、廁所隔間裡的赤斗篷,以及其中之一的人面犬——短暫地行走於光天化日之下的那些年。

陰影中堆疊的週刊雜誌,封面昏暗而無法辨讀,一道光帶橫過那疊書(AI生成圖像)
陰影中堆疊的週刊雜誌,封面昏暗而無法辨讀,一道光帶橫過那疊書(AI生成圖像)

更古老的根:見世物與預言之獸

一九九〇年的熱潮讓人面犬聲名大噪,卻不曾發明這個念頭。長著人臉的獸這一意象,遠比平成時代古老得多,它一路回溯,直達江戶時代日本那奇異的視覺文化。

在江戶時期的大城市裡,見世物——雜耍展演、專門展示奇珍異物的帳篷——是一種大眾娛樂,而在牠們招攬的看點之中,就有長著人臉的動物:無論真偽,都被當作自然的奇觀,展示在付了錢的人群面前。那個時代的紀錄與版畫,描繪過被當作珍奇展出的人面狗,以及其他長著人臉的獸。無論那些是畸形的動物、精巧的贗品,還是在攤販吆喝的口白裡化為血肉的純然傳聞,牠們都把那個意象深深植下:頂著人臉的獸的身軀,安置在帳篷搖曳的燈火之中,一件供人瞠目而視、不寒而慄之物。

更古老、更離奇的,是(くだん,kudan)——長著人臉的牛犢。在日本的民間信仰裡,件是一頭預言之獸:一頭生來便有人臉的牛,說出一則真確的預言,說完之後,便在數日之內死去。「件」這個字本身,就是把「人」放在「牛」旁而寫成的;而說某事如件一般——「像件那樣確鑿」——曾是在起誓那件事絕對真實,因為件不會說謊。在這裡,長著人臉的動物不是麻煩,而是神諭,一個其「錯位」恰恰正是其權威源頭的存在。人面犬承繼了那條血脈:長著人臉的獸乃是一個會說話之物,而牠的聲音之所以帶著分量,恰恰因為牠本不該擁有聲音。

黃昏時分,紙燈籠映照的巷子與一座木造帳篷的外觀,江戶風格的建築,空無一人的舞台,不見人影(AI生成圖像)
黃昏時分,紙燈籠映照的巷子與一座木造帳篷的外觀,江戶風格的建築,空無一人的舞台,不見人影(AI生成圖像)

種種說法:巷子裡真正待著的,究竟是什麼

人面犬得以長存的原因之一,在於牠招來種種解釋,卻又從每一個解釋底下滑脫而去。每種說法都合情合理,可沒有一個能把門真正關上。

逃脫的實驗體

最聳人聽聞的傳聞,也是熱潮年間傳得最快的一種,便是說人面犬是一起實驗室事故的產物——某項祕密基因實驗弄出的動物,一個人與狗拼接而成之物,從囚禁之地逃了出來,如今半成不成、悽悽慘慘地遊蕩於夜色。這種說法幾乎沒講什麼生物學,卻把它所處的時代講得淋漓盡致。它是一份頂著古老面孔的、極其現代的焦慮:害怕科學一旦插手人與動物之間的界線,便會弄出某種再也無法歸入任何一格的東西。巷子裡那隻眼神疲憊的狗,在這種解讀中,成了我們自身傲慢所生的逃亡者——這也許正是牠對於「存在」這件事,顯得那般不情願的緣故。

黑暗中的動物

最令人洩氣的解釋,也是最有說服力的一個。日本獼猴——猴子——長著一張扁平、前突、詭異地近乎於人的臉,白晝裡沒人會把牠錯認成別的。可到了夜裡,在車燈掃過的一瞬或路燈投落的剎那被瞥見半秒,一隻在垃圾上低低蜷伏的猴子,或一隻因疥癬而吻部扁平的流浪狗,或任何一隻在惡劣光線下以錯誤角度被捕捉到的動物,都可能向眼睛遞上一團模糊的五官,任由驚慌的大腦把它補成一張臉。人類被調校得精妙而無可奈何,總會去看見臉孔——在雲裡,在牆上的污漬裡,在汽車的正面——而當人在黑暗中受了驚嚇時,這份傾向從未如此強烈。在這種解讀裡,人面犬根本不是一個生物。牠是視覺系統天生就會犯的一個錯誤,被安上了名字與嗓音,放出來繁衍生息。

那個只想被放著獨處的疲憊男人

接著,還有一種解讀,與巷子裡待著什麼毫不相干,卻與從牠身旁走過的是什麼人全然有關。人面犬的熱潮,正掀起在日本泡沫經濟的絕頂、其上班族文化那疲憊不堪的心臟地帶——一個充斥著不可能的工時、擠得水洩不通的末班車,以及被一套只以產出來衡量他們的體制榨到骨子裡的灰西裝男人的世界。再看一眼那個眾人突然爭相描述的存在:一張中年男子的臉,疲憊而鬆垂,安在一具萎縮成不及於人之物的身軀上,在凌晨時分翻找垃圾,只求被人放著獨處。簡直工整得過了頭。人面犬讀來像是一個過勞的國度夢見的幽靈——淪為流浪犬的上班族,一個疲憊的養家者,被剝去了一切,只剩下他的耗竭,與他對片刻安寧的渴望。那個只求你走開的怪物,在這種解讀下,是一整個世代——同樣有此感受的世代——的肖像。牠的恐怖是真的,可在那底下,卻流淌著某種更悲涼之物的暗湧:一份認出彼此的了然。

空無一人的夜街上,一台自動販賣機獨自發光,光暈淌在地上,不見人影(AI生成圖像)
空無一人的夜街上,一台自動販賣機獨自發光,光暈淌在地上,不見人影(AI生成圖像)
夜裡圈住一片黑暗工業用地的鐵絲網圍籬,遠處一盞燈,散落的雜物,不見人影(AI生成圖像)
夜裡圈住一片黑暗工業用地的鐵絲網圍籬,遠處一盞燈,散落的雜物,不見人影(AI生成圖像)

在網際網路之前,牠是如何散播的

值得為人面犬旅行方式那份純然的離奇稍作停留,因為它屬於一個此後已然消逝的世界。

沒有留言板,沒有論壇,沒有瘋傳的短片——長著人臉的狗,全靠口耳與印刷散播開來。校園操場就是那張網絡:一部自我維繫的孩童傳聞引擎,每個孩子都是一個節點,添油加醋地把故事往下傳,每一次轉述都是一樁小小的著作行為。在那個基座之上,類比媒體疊起了它們的放大器——那些只要夠古怪幾乎什麼都肯登的週刊照片雜誌,那些把傳聞變成一個單元的深夜綜藝節目。沒有單一的正典,也無從把這故事回溯到最初的講述者,因為它根本沒有最初的講述者;它像天氣那樣,從集體的空氣裡凝結而生。

這正是十年後,像Kunekune八尺大人這樣的傳說,在早期網際網路的匿名留言板上誕生的方式的鏡像。媒介變了——從操場與印刷品,變成文字輸入框與討論串——可那東西的形狀卻是一樣的:一個沒有作者的故事,一邊旅行一邊變異,因為沒人找得到那個編造它的人而被人相信。人面犬,是一種日後被網際網路工業化的現象的、網際網路之前的版本。當病毒以流言的速度移動時,一則瘋傳的傳說,看起來就是這副模樣。

夜裡,從低角度看去澀谷路口上方糊成一片的霓虹招牌,一道道彩色光痕,沒有可辨讀的文字,沒有臉孔(AI生成圖像)
夜裡,從低角度看去澀谷路口上方糊成一片的霓虹招牌,一道道彩色光痕,沒有可辨讀的文字,沒有臉孔(AI生成圖像)

衰退、懷舊,以及第二段生命

熱潮終會消退。到了一九九〇年代中期,人面犬已從全國性現象,冷卻為一個熟悉的指涉——不再是清空操場的活生生的恐懼,只是一件「人人都知道的東西」,與那個十年的想像力裡其他傢俱一併被收拾、束之高閣。孕育了牠那份上班族憂鬱的泡沫經濟崩潰了,媒體轉向了新的刺激,長著人臉的狗,靜靜邁開腳步,走進了檔案庫裡。

可牠並沒有死,因為這般離奇的傳說鮮少會死——牠們只是等待。到了兩千年代及其後,隨著孩提時代交換過這則傳聞的世代長大成人,人面犬以懷舊之姿歸來:一件討人喜愛、隱隱有些滑稽、卻又真心令人發毛的、屬於某段特定童年的遺物——被人以那種只留給自己已安然揮別的恐懼的溫情所憶起。牠成了日本流行文化的常客,橫跨遊戲、漫畫與動畫紛紛現身——或許最惹人疼的,是作為《妖怪手錶》系列裡反覆登場的一隻妖怪,在那裡,這隻疲憊、會說話的狗,為一整代不曾親歷那場讓牠成名的恐慌的新孩子們,被重新想像了一番。那個曾經嚇壞一國學童的存在,如今逗樂著他們的孩子。

那份趨於柔和,有某種相稱之處。人面犬其實從來不是獵手,除了被人靜靜放著獨處以外,牠從來別無所求。到頭來,一個唯一的罪過就是「明明寧可不存在、卻偏偏存在了」、在陰影中用疲憊的嗓音只求被人放過的怪物,要對牠生出幾分憐愛,並不是難事。

黎明時分安靜的東京住宅區街道,拉下的鐵捲門與電線,灰濛濛的清早光線,不見人影(AI生成圖像)
黎明時分安靜的東京住宅區街道,拉下的鐵捲門與電線,灰濛濛的清早光線,不見人影(AI生成圖像)

黑暗中的那個聲音

每一種文化都有牠會說話的動物凶兆,而牠們幾乎總是為了示警而來。誦出預言的烏鴉,在危機一刻覓得嗓音的馬,那頭恰恰因為有某件大事即將發生、才打破了動物的沉默與人的言語之間那道牆的獸——放眼世界,一隻會說話的動物,都是萬物秩序上的一道裂縫,而如此重大的裂縫,絕不會是小事。日本自己的件,那頭預言的牛犢,正是如此:一頭長著人臉、其言語因不可能為假而必得聽從的獸。

與那個古老的行列並置,人面犬便靜靜地教人心碎。傳說裡那些偉大的會說話的獸,是對說話——牠們捎來一則訊息、一句警告、一段給人耳聆聽的預言。長著人臉的狗,開口只為了讓你停下。牠沒有預言。牠沒有訊息。牠根本沒有任何想告訴你的事。牠頂著最像人的一張臉,懷著最像人的一個願望,而牠用那不可能的嗓音說出的唯一一句話,正是一個疲憊的人,在糟糕一天的盡頭、當陌生人的目光遲遲不肯從他身上移開時所會說的那句:別管我。

於是傳說便這樣,在孕育牠的熱潮早已過去許久之後,依然長久地留存——因為牠終究不曾表現得像個怪物。在東京某座車站背面的巷子裡,在自動販賣機那冷冷的光中的某處,一個近乎於狗的身影正翻找著垃圾,用一個疲憊男人的嗓音,只求被人放著、安靜獨處。你大可停下腳步,直盯著看,逼牠開口說話。你也大可施予牠有史以來對任何人所求過的那唯一一份善意——繼續走下去,目視前方,讓那可憐而疲憊的東西,就這麼待著。人面犬從不想當你的怪物。牠想要的,不過是夜色、垃圾、寂靜,以及——終於——不被任何人注意到。

夜裡,一盞燈下擺著一張公園長椅,四周黑暗中的一小圈光,空無一人(AI生成圖像)
夜裡,一盞燈下擺著一張公園長椅,四周黑暗中的一小圈光,空無一人(AI生成圖像)